В летописях и исторических рукописях содержится немало описаний «народных беспорядков», однако научные попытки подойти к проблеме толпы были предприняты лишь в конце XIX в. французским социологом  Г. Лебоном (G. Le Bon).  

Густав Лебон (1841-1931) - французский писатель, социолог, естествоиспытатель.

Первые две статьи по проблеме толпы опубликованы в 1895 г. в журнале «Revue scientific» («Научное обозрение»). Книга «Психология толпы» (1895, в 1898 году переведена на русский язык под названием «Психология народов и масс»), принесла ему широкую известность.  

 Люди в толпе  теряют самоконтроль и индивидуальность и начинают подчиняться примитивному иррациональному «закону психического единства толпы» или «коллективному разуму».

3 основных механизма

анонимность                         заражение                  внушаемость

 

 

1. В толпе  возникает однородность людей. Лебон это объясняет идеей коллективного бессознательного: в толпе люди руководствуются бессознательными представлениями, которые для всех одинаковы (выражают «дух расы»), а представления на уровне сознания (индивидуальные различия между людьми) подавляются.

2. Толпа интеллектуально значительно ниже индивидов, ее составляющих; она  легко и некритично принимает самые фантастичные слухи; легко поддается воздействию призывов     лидеров толпы.

3. Человек в толпе способен совершить любые акты насилия, жестокости, которые в обычных условиях ему представляются немыслимыми.

4. Толпа отличается повышенной эмоциональностью и импульсивностью. 

Лебон  говорил,  что  мы  вступаем  в  переходный  анархический  период,  который  приведет  нас к царству ТОЛПЫ

Одновременно с Лебоном и примерно в русле тех же идей о толпе писали Г. Тард (G.Tarde)  и  С.Сигеле (S. Sighele)  во Франции,  Б. Сидис (В. Sidis)  в США.

Среди современных книг исследователи (С.Степанов) выделяют  "Век толп" французского социального психолога С. Московичи (1981; русский перевод — 1996), во многом опирающуюся на представления Лебона и Тарда.

Серж Московичи  психологию масс конкретизирует так:

ТОЛПА	ИНДИВИД
1. Психологически толпа — это не скопление людей в одном месте, а человеческая совокупность, обладающая психической общностью.	Сознание индивидуально. Индивид существует сознательно.
2. Бессознательное — коллективно. Толпа существует неосознанно.
3. Толпы консервативны, несмотря на их революционный образ действий. Они кончают реставрацией того, что вначале низвергали, ибо для них, находящихся в состоянии гипноза, прошлое гораздо более значимо, чем настоящее.	Вождь пленяет своим гипнотизирующим авторитетом.
4. Толпы нуждаются в поддержке вождя, который их пленяет своим гипнотизирующим авторитетом, а не доводами рассудка и не подчинением силе.
взятые же вместе, в толпе, во время политического митинга, даже в кругу друзей, мы все готовы на самые последние сумасбродства».	«Взятый в отдельности, каждый из нас в конечном счете разумен;